記者／洪千堉
你是否正在煩惱今年的清明掃墓計畫，如何找出親戚們都可以的那天，叔叔是不是在台灣，嬸嬸是不是要去美國了？還要儘量避開車潮，不然塞車的話行程又要耽誤了，時間寶貴。這些應該都是不少現代人的問題，資訊爆炸的年代，帶給我們新的困難，但同時，也替我們找出了新的途徑。
四月到來，除了第一個迎接我們的愚人節外，緊接著便是華人社會當中相當重視的清明節了。清明祭祖是我們的文化習俗當中非常重要的一環，但隨著時代的改變，科技的進步，往往被視為「傳統習俗」的宗教活動，是不是有所改變？讓我們一道來看看。
現今有越來越多的宗教活動進行e化與電子化，舉凡正要到來的清明掃墓。在日本，為了因應高齡化、少子化的社會，就有業者推出了「電子墓園」，透過電腦或是手機傳送墓園影像資訊，就可進行掃墓、祭拜等活動。更有寺廟提供一種特製的卡片，插入專用的機器後，便可顯示往生者的法號和照片，這兩項服務在日本都受到使用者個喜愛。
除了掃墓外，我們也可以在App Store上找到禱告App，讓使用者可以不用上教堂就可進行禱告，雖然沒有受到梵蒂岡教廷的承認，但確實提供了信徒一個新的管道。有西方的「禱告」App，當然也有東方的「拜拜」App，「好神通」便是一款匯集了羅牌、求籤、祈福活動的App，此外也有許多廟宇網站都有提供線上求籤的服務，廣告年輕網友的歡迎，東港鎮海宮主委洪全瑞先生曾表示，許多年輕人在網上求籤，事後都會來廟裡還願，這都是受到網路化的影響。
電子化、網路化外，更有結合行動科技的宗教活動，日本京都清水寺提供手機聽經文與隔空參拜服務，過去參與法會聽寺廟法師念經都要親自到場，現在只要透過手機，不但可以聽經文更可以即時參與，彷彿身歷其境。
e化的宗教活動符合現代人的生活習慣，已有一定的使用者與支持者，更受到年輕族群的喜愛。同時，也受到許多人的質疑與批評，就像是梵蒂岡教廷不承認e化禱告。對著手上的iPhone禱告，和親自到教堂禱告有什麼不一樣？e化讓因故無法進行禱告或祭拜的人也有機會參與，e化讓過去被認為是屬於老一輩的宗教活動融入年輕的一代。我們也許該問問自己，宗教行為可以被e化，但此時，是否代表我們的心意也被e化了呢？